نقش زینب در کربلا

 

نقش زینب در کربلا

فردای عاشورا زنان و کودکان ،از ذریه پیامبر را در کوی و برزن گرداندند و در معرض تماشای مسلمانان

قرار دادند؛و اما حرم آنان در ناز و نعمت به سر می بردند.

یزید آن سان دید فاجعه کربلا ،مشروعیت حکومت دینی بنی امیه را با چالش و گسل عمیق مواجه کرده است

،به سان همه دیکتاتورها خواست که دامن پلید و ناپاک خود را مبرا ار آن جنایت نماید

به زعم خود آن شقاوت و گردنکشی را به عوامل دیگر حکومت چون عبیدالله زیاد نسبت داده باشد؛البته

اگر زینب و کاروان اسرا

 نبودند ،قطعا توطئه ای دیگر که به قدرت 70هزار منبر و واعظ مزدور حکومت فعال بود ،فاجعه کربلا را

یک استثنا در تار یخ بنی امیه می دانست اما زینب با حضور در کوفه و منزل به منزل ومرکز شام ،جنایت

در کربلا را به قاعده حکومت انسان کش بنی امیه ثبت کرد و مهر ننگ ابدی بر پیشانی واعظان

مردم فریب دنیا پرست حک نمود .پزینب با حضور و نطق سراسر عقلانیت و وام گرفته از روح لطیف امام علی،

توانست 70هزار واعظ مزد بگیر بنی امیه رادر سراسرجهان اسلام رسوا سازد و قرائت تکان دهنده و

وحشت ناک روحانیون حکومتی که آن قتل عام بر اجتهاد یزید بوده است با الهام از نص قران و پیامبر، خط بطلان بکشد.

امام حسین در خطبه ای که از ایشان در کتاب تحف العقول صفحه 240به جامانده است پیشاپیش

راه اجتهاد حکومتی  ،جبن و ترس از ماموران حکومت و فرار از مسئولیت تاریخی 70هزار واعظ و عالم دینی

مزد بگیر حکومت را سد کرده است.

ایشان در ابتدا با هشدار تند به علمای مسلمان ،صراحتا نا امیدی خود را از این طیف و طایفه بیان

می فرماید؛روحانیون اگر در سده های بعد، از واقعه کربلا سخن گفتند به تعبیری از شهیدان بعنوان کالا

سودجویی می کردند،علامه شهید مطهری در "حماسه حسینی " به معضل مورد اشاره پرداخته است.

آری اوج سودجویی علمای شیعه از واقعه کربلا را باید در حکومت بنی عباس جستجو کرد اینان از

عاشورا و حسین می گفتند ولی چشمان خود را از قتل عام دستجمعی علویان و زندانی ظلم و

بیداد ستیزانی چون امان موسی الکاظم می بستند.

اگر زینب نبود و عقلانیت ،وامداری از نص قرآن و پیامبر، و علی نبود کربلا در کربلا می ماند.

 

                                            اربعین/1438_سید یعقوب آل شفیعی فومنی   

نامه به مهندس زمانی ریاست اداره محیط زیست شفت

نامه به مهندس زمانی  ریاست اداره محیط زیست شفت

بسمه تعالی

آقای مهندس زمانی

ریاست محترم اداره حفاظت محیط زیست شهرستان شفت

باسلام واحترام؛

ضمن تبریک انتصاب آن جناب به ریاست اداره محیط زیست شهرستان شفت که فردی آشنا به مولفه های زیست محیطی ،متخصص و متعهدو اشتهار به شرافت و وجدان کاری ،خداترسی و مردم دوستی بوده اید،ودر یک جمله در حوزه کاری خود به "منطقه الفراغ "سیاسی می اندیشید ،خرسندی و  رضایت دوستداران      محیط زیست را موجب شده است.

نکاتی را یادآور می گردم:

در حوزه محیط زیست و حوزه های اندیشگی ،باید جهانی اندیشید و محلی عمل کرد.هر از گاهی در موتمر های جهانی به وسیله رسانه های ارتباط جمعی اطلاع رسانی می شود که عالیترین مقام های اجرایی کشورهای جهان ،برخلاف و فارغ از علقه های سیاسی و دینی در زیر یک سقف جمع شده و روزها از محیط زیست و برای محیط زیست سخن گفته و نقشه راه ترسیم می نمایند.

پس رویکرد و نگاه خنده آور و بچگانه عده ای ،شمارا مبادا از عزم و جزم سرد و دلگیر و مردد نماید.

جناب مهندس زمانی عزیز

یک بار در حضور شما و برادر مان مهندس علی اصغر روشنی ریاست وقت اداره محیط زیست فومن به این جمعبندی رسیدیم که اوضاع محیط زیست به شدت وخیم است و نگارنده با توجه به بی مهری های سال 87بعضی از برادران حوزه مدیریت آموزش و پرورش فومن خطاب به شما دو عزیز گفتم:

"در سطح خرد به جای سرکوب و پرونده سازی لوس و بچگانه برای اندیشمندان و فعالین حوزه محیط زیست ،دست در دست یکدیگر به علاج این بیمار در حال احتضار بیاندیشیم".

آقای مهندس زمانی

از شانتاژ بازی های خنده آور عده ای نباید دلخور شده بلکه استوار و محکم با توکل بر خدای مهربان مسیر خود را ادامه داده و قطعا مصداق " ان الله یحب المحسنین "خواهید بود.

                                آبان/95_سیدیعقوب آل شفیعی فومنی

چهار حلقه ی حیات در زمین

چهار حلقه ی حیات در زمین

مقدمتا ،برشی از تاریخ معاصر کشور پهناور عثمانی که اکنون پاره ای از آن به ترکیه شناخته می شود ذکر می نمایم.

پس از فروپاشی دولت عثمانی و روی کار آمدن چندجوان لائیک ازجمله مصطفی کمال آتاترک به تعبیری پدر ترکیه نوین ؛چه در حوزه بینش و چه در پروسه ی منش واکنش احساسی در اداره کشور از آن جوانان مشاهده گردید؛ازجمله محدودیت برای همه نحله های فکری دینی بوده است. مردم در پاسخ به رفتار حاکمان جدید که نسبت و رابطه ای به دین در آنها مشاهده نمی شد آموزش آموزه های دینی را در پستوی خانه های خویش برای بچه های زیر 10سال آغاز کردند که بعدها خروجی آن شخصیت هایی چون نجم الدین اربکان،فتح الله گولن ،عبدالله گل و ...بود که هرکدام توانستند دین را دغدغه ی اصلی بخشی از مردم ترکیه کرده باشند.

اکنون متن بالا بی ربط به متن ذیل نخواهد بود.

در فضایی که تشکیل انجمن های _NGOs_زیست محیطی با بی مهری ،و نگاه امنیتی به آن نگریسته می شود ؛بهترین گزینه و بدیل می تواند تشکیل حلقه های محدود دوستان و خانوادگی بوده باشد.

فلسفه وجودی انجمن های علمی و غیره آن است که به دیگر اعضا و یا به دیگران در حوزه های گوناگون یا تخصصی اطلاع رسانی شده باشد.

اکنون به چهار حلقه ی حیات اشاره می نمایم و انتظار می رود مخاطبین به عنوان عضو افتخاری انجمن مدافعین  از مفاهیم محیط زیست آن را انعکاس داده باسند.

چهار حلقه ی حیات عبارتند از آب ،خاک ،هوا و خورشیدکه یک هارمونی_هماهنگی و همبستگی_ را شکل داده اند .

چهار مولفه ذکر شده از عناصر اصی زمین می باشد ؛که زمین را از معجزات الهی که حدود 4میلیارد سال قبل شکل گرفته است می دانند .از آن بازه زمانی مورد اشاره حدود 250هزار سال است که بشر قدم بر این سیاره زیبا و معجزه زیبای خداوند گذاشته است .

گفتم معجزه ،آری از معجزات خداوند ،وقوع زلزله و آتشفشان برای زمین می باشد .

وقوع زلزله از انفجار ناگهانی کل زمین جلوگیری می کند و تضمینی برای حیات در آن بوده است.همچنین آتشفشان با فوران خود ،مواد درونی آن شامل میلیاردها تن از عناصر تشکیل دهنده آب به سطح زمین آمده و پس از سرد شدن زمین تبدیل به آب شده که استاد دکتر یدالله سحابی در کتاب خلقت آدم ،آب را رحم و نطفه ی آغازین خلقت دانسته است .

اکنون بر خود فرض دانسته لختی به فلسفه ی حیات و نگاه ما به عناصر آن بیاندیشیم:

1_آب پاک و زلال را به چه وضعیتی در آورده ایم؟

2_خاک را که با رویش و تکامل اولین موجود تکامل یافته یعنی درخت ،شکل گرفت چه وضعیتی دارد؟

3_هوا را که توانست با انتقال و دفن کربن های سمی جو در زمین درطول میلیاردها سال ،زندگی را برای همه موجودات تضمین نماید به چه درجه ای از سلامت حفظ کرده ایم ؟

اکنون از حلقه های خانگی سمن ها انتظار می رود از عواقب بد بی حرمتی به زمین ،به فرزندان مان در هر فرصتی هشدار داده بااشیم و بیاموزیم و متذکر شده که حداقل انتظار ان است که زباله های حاصل از مصرف کیک و کلوچه ،کیم و بستنی و دیگر تنقلات را در کوچه و خیاباان پرتاب ننماییم.

                                                   11/آبان/95

                                       سیدیعقوب آل شفیعی فومنی

 

 

 

 

نامه زیست محیطی به روحانیون

نامه زیست محیطی به روحانیون

بسمه تعالی

حضرت حجت الاسلام والمسلمین یاری

ریاست محترم سازمان تبلیغات اسلامی استان گیلان

باسلام و تحیت؛

ابتدا به ساکن ایام شهادت ذریه و خاندان پیامبر (ص)را به محضر جنابعالی تسلیت می گویم ؛واما بعد ،لزوم توجه به معضل و اپیدمی زیست محیطی توسط روحانیون را یادآوری می نمایم.

چنانچه مستحضر می باشید در امر تقلید یعنی پیروی از کارشناسان دینی با رعایت شرایط آن که در رساله هااشاره شده است در حوزه های اجتماعی و روزمره اگر در رشته ای تخصص نداشته باشیم مراجعه به متخصصاجتناب پذیر بوده است.

فصل مشترک شما و اینجانب قطعا ،آن می باشد که بعضا در میان روحانیون و وعاظ افرادی هستند که فاقدآگاهی و تخصص لازم در حوزه محیط زیست می باشند ؛پس بنابر اصل رجوع جاهل به عالم ،آن لایه از آقایان روحانی که فاقد دانش و آگاهی زیست محیطی بوده به دانایان این نحله فکری رجوع نمایند .

اینجانب در سال های ماضی با تقدیم نامه به حضور برادرخوب و پرتلاش مان جناب حجت الاسلام ابراهیم زاده مدیر پرتلاش و محترم اداره تبلیغات اسلامی شهرستان های فومن و شفت ،در خواست نشست وهم اندیشی با روحانیون اعزامی از قم و مشهد در ایام محرم و صفر ،پیرامون مفهوم محیط زیست نمودم متاسفانه تا به امروز توفیق دست نداده است.

همچنین به امید بهره جستن از قابلیت و توان بالای آیت الله قربانی امام جمعه محترم رشت در حوزه محیط زیست ،تقاضای دیدار با ایشان را کردم که دیدار فوق توسط و بامساعدت حجت الاسلام فتحی مسئول دفتر سابق ایشان میسور گردید؛اما خروجی آن باب میل و تصورات نگارنده نبوده است.

برادر و استاد بزرگوارم جناب حاج یاری عزیز

ایام محرم ،برای شیعیان امام حسین یادآور جنایت و کشتار گستاخانه توسط حکومت انسان کش واستعدادکش بنی امیه می باشد.

رنج یادآوری نوستالوژی آن رویدادشرم آور یک طرف ، و ریخت و پاش و بی حرمتی به پدیده های طبیعی الهی توسط تعدادی از شیعیان امام حسین از سوی دیگر داغ آن مصیبت را جانسوزتر و شنیع تر می نماید .

از رفتار ناپسند مردم در ایام سوگواری ،استفاده از انواع ظروف یکبار مصرف و دپو کردن آن در اطراف مساجد وکف و حاشیه خیابان ها بوده است و همچنین با راه اندازی ایستگاه های صلواتی ،معضل زشت بی حرمتی به محیط زیست دو چندان بوده است.

اکنون از جنابعالی با عنایت به اینکه فارغ از چارت سازمانی ،نزد روحانیون و وعاظ گیلان از جایگاه قابل احترام برخوردار می باشیدانتظار می رود در حوزه آموزش زیست محیطی ورود نموده و مسئولیت تاریخی خود راانجام داده باشید.

قطعا چنین گامی در حافظه تاریخی ساکنان دیار ما حک خواهد شد.

                                                 باتقدیم احترام

                               آبان /95سیدیعقوب آل شفیعی فومنی

از فعالان محیط زیست و دبیران محترم جغرافیای سراسر کشور انتظار می رود با نامه نگاری به ائمه جمعه و جماعات محل زندگی و کار خود به پویش عملی"کاهش رنج زمین از بی مهری های زیست محیطی ایام محرم"بپیوندند.