بسم الله الرحمن الرحیم

هشتمین

پیام زیست محیطی (چالش آب و نگاه درون دینی)

یکی از دوستان خوبم در گروه "جغرافی دانان ایران "به نام سعید کلیم در مورد آب ،متن کوتاه با استناد به ضرب المثل بلوچی درج کرده بود به این مضمون که "اول آب بعد ایمان "؛نگارنده این سطور به ایشان قول دادکه اگر در18آبان مطلب غیر زیست محیطی درج نکرده باشم ،موضوع متن را به مسئله آب از نگاه دین و قرآن اختصاص خواهدداد.

جادارد قبل از ورود به موضوع آب ،به خاطره ای از استاد عمادالدین باقی و محمدقوچانی اشاره نمایم ؛سال قبل در یکی از خیابان های فومن به اتفاق قدم می زدیم ،استاد باقی خطاب به جناب قوچانی با اشاره به نگارنده این سطور فرمود:

 "ایشان (آل شفیعی )در هر موضوعی ،بالاخره مطلبی را بیرون داده و برای من نیز ارسال می کند ."           البته فرمایش استادباقی ،ناظر براین بود که ورود به هرموضوع  خوب است اما چه بهتر ،شکلی و محتوایی از عمق و وسعت قابل دفاع برخوردار بوده باشد.!!!

اکنون علیرغم درج مقاله در مورد اربعین امام حسین در کانال شخصی خودم ،به پاس هم وطن عزیز بلوچ ،مطلب ذیل را هم زمان با موضوع اربعین نگاشته و  به ایشان و همه گروه جغرافی دانان ایران تقدیم می دارد.

فلات ایران

اگر از شمال به جنوب و از غرب به شرق این سرزمین طی طریق نماییم ،قطعا دیواره ای از آب ،تعجب مارا بر خواهد انگیخت ؛شمال خزر ،آرال و بالخاش،وجنوب خلیج فارس و عمان ،غرب دجله و فرات ،و شرق سندو پنجاب؛اماصدافسوس ،جگر این سرزمین از تشنگی و بی آبی سده هااست که می سوزد.

تبارمان ،هژمونی و سلطه بر قهر طبیعت را با اختراعاتی چون کاریز (قنات یا همان تونل های زیرزمینی به طول تقریبی گاها150کیلومتر برای استحصال و انتقال آب )و انتقال این هنر بی نظیر به حتی یونان متمدن و مصر با اقتدار فراعنه به رخ جهانیان کشیده است.

کمبود آب را باید یکی از عوامل کلیدی تحرک و خلاقیت ایرانی دانست ؛زیرا مهدی بازرگان در اثر پژوهشی خود به نام "سازگاری ایرانی "معضل آب در ایران را ،حتی در خلقیات و سرنوشت ایرانی بی تاثیر ندانسته است و تفاوت در نگرش و گروش اروپائیان و ایرانیان در بود و نبود آب می داند .

آب از نگاه قرآن و شریعت

آیات قرآن حداقل 20آیه به موضوع و محور آب اختصاص دارد .یکی از فقیهان عالیقدر در پاسخ به سئوال اینجانب در مورد جایگاه آّب در دین و شریعت فرمود : "نزدخداوند و رسول و ائمه دین ،اشرف مخلوقات بعداز انسان ،آب می باشد ."

باتورق زدن نهج البلاغه و صحیفه سجادیه که از کتب معتبر شیعه لحاظ می گردد در یافته که به آب نگاه منحصر به فرد دارند.

شیعیان به چنان باوری رسیده اند که آب را مهر دخت پیامبر می خوانند؛نیز در کتب رساله عملیه ،آّب را به مطلق و مضاف تقسیم کرده و برای وضو و غسل و ...از آب مطلق شامل باران چاه و ...سود جسته ،همچنین از یازده عنوان مطهرات ،اولی آب را از مطهرات می دانند.

از میان اندیشمندان شیعی ،اولی دکتریدالله سحابی با تالیف کتاب خلقت انسان و دیگری آیت الله جوادی آملی باگردآوری روایات در مجموعه ای نفیس به نام مفاتیح الحیات ،گام ارزشمند در مورد نگاه دین به آب برداشته اند .

در پایان

چقدر شرآور است که دنیای کفر با مدیریت و پاسداشت کیفیت آب ،آن را تقدیس می کنند ؛اما در ایران خودمان ،علیرغم سفارش و تاکید بر حرمت نهادن آن ،بی مهری ها بر این باصطلاح مهر پیشوای خود روا داشته اند !!!؟؟؟

19آبان 96_سیدیعقوب آل شفیعی فومنی